Die Fleisha

Ich habe seit Pfingsten keinen Flecken Erde dieser Stadt mehr betreten. Vielleicht hätte ich am Dienstag da sein sollen. Denn dort wurde das Kolloquium "Anthropologie im Spannungsfeld von Wurst und Religion" abgehalten. Ich bin nicht da gewesen.

Ich habe nicht teilgenommen an der Reise durch die Kultugeschichte des Verzehrs. Ich habe mich nicht von den transdiziplinären Text-, Bild- und Film-Erkundungen der Projektgruppe "Produkt und Raum" tragen lassen zu Aspekten rund um Ernährung, Sex, Religion und Gewalt. Ich war nicht dabei, als sie Themen wie Amputation, Hostienschändung und Schweinehochhäuser streiften und über Videoüberwachung in Schlachthöfen, die Semiotik der Nahrungsdarstellung im urbanen Raum und den Fall Armin Meiwes diskutierten. "Unser Credo heißt Hyperkulturalität", erklärte Tim Holtorf, Mitinitiator der transmedial ausgerichteten Veranstaltung. "Im Zuge der Pornoisierung und Orbitalisierung von Gesellschaft reproduzieren sich die semantischen Felder 'Fleisch', 'Fressen', 'Fritten' im Raum postmoderner Erlebniswelten", so Holtorf über das Anliegen der Veranstaltung. Ich bin nicht dagewesen.